|
|
|
||||||||||
خواهش می کنم بالاخره خیر و شر با هم معنا می دهند .برای نشان دادن یک مظومیت باید ظالم را هم به تصویر کشید. |
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
رنگ ، موسیقی و تزیین در تعزیه هر کدام ریشه و فلسفه ای دارد .دکتر جابر عناصری در کتابهایش به آنها به طور کامل اشاره کرده در واقع رنگهای گرم مخصوص مخالف خوانها و اشقیا و رنگهای آرام و سرد مخصوص اولیا و موافق خوانهاست و لباس آنها و تزیینات لباس آنها نیز به همین بستگی دارد این پرها مخصوص کلاه خود لشکر اشقیا و اولیا است و برای پرچم و علم و کتل آنها به کار می رفته كارگاه تعزيه پژوهشى با عنوان «تعزيه، ثبات يا تحول» در نگارخانه سوره شهركرد افزود: تعزيه يك هنر فاخر در جهان است و رنگ هاى به كار رفته در آن هركدام داراى جلوه و ويژگى خاص خود است. به گفته وى، در هيچ يك از تئاترهاى دنيا از گذشته تا به امروز نيز از اين نوع روانشناسى رنگ ها استفاده نشده است. وى يادآور شد: لباس شبيه خوان حضرت عباس(ع) در تعزيه، رنگ سبز صفرايى و لباس مخالف خوان اين نقش نيز قرمز خون گلوى كفترى است و اين بزرگترين و جامع ترين نوع روانشناسى رنگ در عالم هنر است. عناصرى بيان داشت: تعزيه، مناظره و مفاخره و منظومه خوانى و رجزخوانى را در خود دارد و در همه زمان ها در گذشته تعزيه برپا مى كردند. به گفته وى، در اعياد نيز تعزيه «عيدى خواستن» در ايام عيد فطر، قربان، نوروز و عيد غدير نيز برگزار مى شده است. مؤلف كتاب «شبيه نامه دير مكافات» گفت: در ايران باستان آيين عزادارى به عنوان سوگوارى براى سياوش بوده و تعزيه پس از اسلام در سال ۳۵۲ هجرى قمرى و از زمان آل بويه در ايران رواج يافت. عناصرى اظهار داشت: در دوره صفويه هنر تعزيه تقويت شد، اما در زمان نادر شاه به تعزيه خيانت كردند، كه پس از نادر شاه دوباره كريم خان زند آن را احيا مى كند، پس از آن نيز رضاشاه اجراى تعزيه را ممنوع اعلام كرد. وى تأكيد كرد: هنر تعزيه يك هنر عبادى است و بايد جاذبه داشته باشد نه دافعه و نبايد به مزايده ميان گروه هاى تعزيه خوان تبديل شود. |
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
||||||||||
|
|



خواهش می کنم بالاخره خیر و شر با هم معنا می دهند .برای نشان دادن یک مظومیت باید ظالم را هم به تصویر کشید. 







